 | 书 名: 人性论
作 者: 王海明
出 版 社: 商务印书馆
ISBN : 710004209
原 价: ￥35
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序
绪论
一 人性界说：人生而固有的普遍本性
二 人性结构：人性的体与用
三 人性类型：人的特性与人的动物性
四 伦理学的人性概念：人的伦理行为事实如何之本性
五 人性论的定义与对象及其研究顺序
上篇 人性之事实如何
第一章 伦理行为概念：人性的概念分析
一 反应
l 反应：合目的性反应与非合目的性反应
2 关于生物合目的反应的两种理论
二 反射：目的反射与合目的反射
三 行为
1 行为：本能与学习
2 关于行为概念的误解
四 伦理行为
1 伦理行为界说
2 伦理行为结构
3 伦理行为类型
第二章 伦理行为原动力：人性定质分析
导言
l 感情：行为原动力
2 爱与恨：伦理行为原动力
一 目的利他与目的害他行为之原动力
1 爱人之心：同情心与报恩心
2 完善自我品德之心
3 恨人之心：嫉妒心与复仇心
二 目的害己与目的利己行为之原动力
1 自恨心：罪恶感与自卑感
2 自爱心：求生欲与自尊心
三 伦理行为原动力规律
1 伦理行为原动力规律：从人的社会本性来看
2 伦理行为原动力规律：从人的生物本性来看
3 伦理行为原动力规律：从人的生理本性来看
4 结论：伦理行为原动力规律的双重内涵
四 伦理行为原动力规律的理论
1 关于伦理行为原动力规律的共识与分歧
2 心理利己主义：因果目的等同论
第三章 伦理行为的目的与手段：人性定量分析
导言：伦理行为目的相对数量的意义及其确定方法
一 伦理行为目的之相对数量规律
1 利他目的必多于害他目的
2 利己目的必多于害己目的
3 利己目的必多于利他目的
4 利己目的必超过行为总和之一半
5 恒久无私论：关于伦理行为目的相对数量规律的理论
二 伦理行为手段相对数量规律
l 伦理行为手段相对数量非统计性规律
2 伦理行为手段相对数量统计性规律
三 伦理行为类型相对数量规律
1 伦理行为类型相对数量非统计性规律
2 伦理行为类型相对数量统计性规律
本篇结语 人性要义
中篇 人性应该如何之标准
第四章 道德本性
一 道德本性：道德界说
1 道德与伦理
2 道德与应该
3 道德与法
二 道德本性：道德的结构、规律和公设
1 道德基本结构：优良道德制定之根据
2 道德的完整结构：优良道德制定之规律
3 道德的深层结构：优良道德制定之公设
三 道德本性：道德的类型、性质和规律
1 道德的普遍性与特殊性
2 共同道德与特定道德
3 道德的相对性与绝对性
4 绝对道德与相对道德
5 道德的主观性与客观性：道德自由约定律
6 优良道德与恶劣道德：道德优劣的三个规律
四 关于道德本性的理论
1 伦理相对主义
2 伦理绝对主义：境遇伦理学
3 道德主观主义与道德怀疑论
4 道德客观主义与道德实在论
第五章 道德的起源和目的
引言
一 道德的起源和目的：从道德共同体看
l 道德共同体概念：道德代理者与道德顾客
2 道德共同体的界限：人类与对人类有利的一切生物
3 道德的起源和目的：保障利益共同体与增进人类利益
二 道德的起源和目的：从社会道德需要看
1 社会道德需要：道德的起源和目的
2 道德的全部源泉和目的
3 道德的起源和目的之社会本性
三 道德的起源和目的：从个人道德需要看
1 个人道德需要：道德实现的途径和手段
2 道德和美德：一种必要的恶
3 道德起源和目的之他律本性
四 道德起源和目的之理论：人类中心主义与非人类中心主义
1 人类中心主义与非人类中心主义概念
2 人类中心主义与非人类中心主义的根本分歧
3 人类中心主义与非人类中心主义之是非
五 道德起源和目的之理论：道德他律论与道德自律论
1 道德他律论
2 道德自律论
3 道德自律论与道德他律论之是非
第六章 道德终极标准
导言：道德终极标准概念
一 道德终极标准体系
1 增减每个人利益总量：道德终极总标准
2 最大利益净余额：利益冲突的道德终极标准
3 最大多数人最大利益：他人之间利益冲突的道德终极标准
4 无私利他：己他利益冲突的道德终极标准
5 无害一人地增进利益总量：利益不相冲突的道德终极标准
二 道德终极标准性质
1 绝对性与相对性：道德终极标准的适用范围
2 直接性与间接性：道德终极标准与其他道德规范的关系
3 行动主义与规则主义
——行动功利主义与规则功利主义以及行动义务论与规则义务论
三 道德终极标准理论
1 义务论
2 功利主义
3 功利主义与义务论之评析
下篇 人性之应该如何
第七章 道德总原则：人性善恶分析
一 善恶总原则
1 “善”的称谓：元伦理学与规范伦理学
2 善恶总原则：抽象人性之善恶
3 善恶差等定律：善有差等与恶有差等
4 道德总原则：善恶总原则、善恶分原则和道德终极标准
二 善恶分原则
l 具体人性之善恶：利己目的的道德价值
2 具体人性之善恶：16种伦理行为之道德价值
3 善恶六原则之确立
4 善恶六原则的适用范围
三 市场经济善恶原则：道德总原则的证伪与证实
1 市场经济概念
2 市场经济行为事实如何之本性
3 市场经济行为应该如何的道德原则
4 结论
四 人性善恶学说
1 性无善恶论
2 性善论
3 性恶论
4 性有善有恶论
5 新性有善有恶论
第八章 道德总原则理论：人性研究的整体理论
一 利他主义
1 无私利他夸大论：利他主义人性理论
2 道德自律与无私利人：利他主义道德理论
3 差等利他主义与同等利他主义：儒墨康德基督教道德总原则理论之异同
二 利己主义：合理利己主义
1 因果目的等同论：合理利己主义人性理论
2 道德他律与为己利他：合理利己主义道德理论
三 利己主义：个人主义
l 自我的实现与异化：个人主义人性理论
2 自我价值至高无上：个人主义道德理论
3 个人主义与人道主义：个人主义概念辩难
四 利己主义：合理利己主义与个人主义之比较
五 己他两利主义：利他主义与利己主义之统一
六 集体主义：利他主义与利己主义之超越
1 集体主义与集体主义原则
2 集体主义的不完备形态
3 集体主义的完备形态
七 各种道德总原则理论之比较
1 道德总原则理论与道德终极标准理论之比较
2 利他主义与利己主义以及己他两利主义真假之比较
3 利他主义与利己主义以及己他两利主义道德优劣之比较
主要参考文献
人性论-图书简介:
本书是对作者三十年来所提出的人性理论重新研究的结果。它运用“应该”只能通过“主体目的”而从“事实”推导出来的元理论方法，一方面论证人性事实如何之16种、6类型、6规律；另一方面则从中通过道德目的与道德终极标准，推导出人性应该如何之善恶6原则，一期破解两千多年人类一直争论不休的一系列人性难题。它以应该与事实的关系为关系为轴心，融会古今中外人性理论，试图创立一种严密精确的、可以操作的、具有最大限度包容性与开放性的人性论科学体系。
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